Link:http://output.to/sideway/default.asp?qno=140800010 LunYu 論語 卷十: 子 張 第十九:堯 曰 第二十
The Classic SiShu 四書
- 卷 十 之 子 張 第 十 九
-
子張曰
士 見 危 致 命
見 得 思 義
祭 思 敬
喪 思 哀
其 可 已 矣
-
子張曰
執 德 不 弘
信 道 不 篤
焉 能 為 有
焉 能 為 亡
-
子 夏 之 門 人
問 交 於子張
子張曰
子 夏 云 何
對曰
子 夏 曰
可 者 與 之
其 不 可 者 拒 之
子張曰
異 乎 吾 所 聞
君 子 尊 賢 而 容 眾
嘉 善 而 矜 不 能
我 之 大 賢 與
於 人 何 所 不 容
我 之 不 賢 與
人 將 拒 我
如 之 何 拒 人 也
-
子夏曰
雖 小 道
必 有 可 觀 者 焉
致 遠 恐 泥
是 以 君 子 不 為 也
-
子夏曰
日 知 其 所 亡
月 無 忘 其 所 能
可 謂 好 學 也 已 矣
-
子夏曰
博 學 而 篤 志
切 問 而 近 思
仁 在 其 中 矣
-
子夏曰
百 工 居肆
以 成 其 事
君 子 學 以 致 其 道
-
子夏曰
小 人 之 過 也 必 文
-
子夏曰
君 子 有 三 變
望 之 儼 然
即 之 也 溫
聽 其 言 也 厲
-
子夏曰
君 子 信 而 後 勞 其 民
未 信 則 以 為 厲 己 也
信 而 後 諫
未 信 則 以 為 謗 己 也
-
子夏曰
大 德 不 踰 閑
小 德 出 入 可 也
-
子游曰
子 夏 之 門 人 小 子
當 洒 掃
應 對
進 退
則 可 矣
抑 末 也
本 之 則 無
如 之 何
子夏聞之曰
噫
言 游 過 矣
君 子 之 道
孰 先 傳 焉
孰 後 倦 焉
譬 諸 草 木
區 以 別 矣
君 子 之 道
焉 可 誣 也
有 始 有 卒 者
-
子夏曰
仕 而 優 則 學
學 而 優 則 仕
-
子游曰
喪 致 乎 哀 而 止
-
子游曰
吾 友 張 也
為 難 能 也
然 而 未 仁
-
曾子曰
堂 堂 乎 張 也
難 與 并 為 仁 矣
-
曾子曰
吾 聞 諸 夫 子
人 未 有 自 致 者 也
必 也 親 喪 乎
-
曾子曰
吾 聞 諸 夫 子
孟 莊 子 之 孝 也
其 他 可 能 也
其 不 改 父 之 臣 與 父 之 政
是 難 能 也
-
孟 氏 使 陽 膚 為 士 師
問 於 曾 子
曾子曰
上 失 其 道
民 散 久 矣
如 得 其 情
則 哀 矜 而 勿 喜
-
子貢曰
紂 之 不 善
不 如 是 之 甚 也
是 以 君 子 惡 居 下 流
天 下 之 惡 皆 歸 焉
-
子貢曰
君 子 之 過 也
如 日 月 之 食 焉
過 也
人 皆 見 之
更 也
人 皆 仰 之
-
衛公孫朝問於子貢曰
仲 尼 焉 學
子貢曰
文 武 之 道
未 墜 於 地
在 人
賢 者 識 其 大 者
不 賢 者 識 其 小 者
莫 不 有 文 武 之 道 焉
夫 子 焉 不 學
而 亦 何 常 師 之 有
-
叔孫武叔語大夫於朝曰
子 貢 賢 於 仲 尼
子 服 景 伯 以 告 子 貢
子貢曰
譬 之 宮 牆
賜 之 牆 也 及 肩
窺 見 屋 家 之 好
夫 子 之 牆 數 仞
不 得 其 門 而 入
不 見 宗 廟 之 美
百 官 之 富
得 其 門 者 或 寡 矣
夫 子 之 云
不 亦 宜 乎
-
叔 孫 武 叔 毀 仲 尼
子貢曰
無 以 為 也
仲 尼 不 可 毀 也
他 人 之 賢 者
丘 陵 也
猶 可 踰 也
仲 尼
日 月 也
無 得 而 踰 焉
人 雖 欲 自 絕
其 何 傷 於 日 月 乎
多 見 其 不 知 自 量 也
-
陳子禽謂子貢曰
子 為 恭 也
仲 尼 豈 賢 於 子 乎
子貢曰
君 子 一 言 以 為 知
一 言 以 為 不 知
言 不 可 不 慎 也
夫 子 之 不 可 及 也
猶 天 之 不 可 階 而 升 也
夫 子 之 得 邦 家 者
所 謂 立 之 斯 立
道 之 斯 行
綏 之 斯 來
動 之 斯 和
其 生 也 榮
其 死 也 哀
如 之 何 其 可 及 也
- 卷 十 之 堯 曰 第 二 十
-
堯曰
咨
爾 舜
天 之 歷 數 在 爾 躬
允 執 其 中
四 海 困 窮
天 祿 永 終
舜 亦 以 命 禹
曰
予 小 子 履
敢 用 玄 牡
敢 昭 告 于 皇 皇 后 帝
有 罪 不 敢 赦
帝 臣 不 蔽
簡 在 帝 心
朕 躬 有 罪
無 以 萬 方
萬 方 有 罪
罪 在 朕 躬
周 有 大 賚
善 人 是 富
雖 有 周 親
不 如 仁 人
百 姓 有 過
在 予 一 人
謹 權 量
審 法 度
修 廢 官
四 方 之 政 行 焉
興 滅 國
繼 絕 世
舉 逸 民
天 下 之 民 歸 心 焉
所 重 民
食 喪 祭
寬 則 得 眾
信 則 民 任 焉
敏 則 有 功
公 則 說
-
子張問於孔子曰
何 如 斯 可 以 從 政 矣
子曰
尊 五 美
屏 四 惡
斯 可 以 從 政 矣
子張曰
何 謂 五 美
子曰
君 子 惠 而 不 費
勞 而 不 怨
欲 而 不 貪
泰 而 不 驕
威 而 不 猛
子張曰
何 謂 惠 而 不 費
子曰
因 民 之 所 利 而 利 之
斯 不 亦 惠 而 不 費 乎
擇 可 勞 而 勞 之
又 誰 怨
欲 仁 而 得 仁
又 焉 貪
君 子 無 眾 寡
無 小 大
無 敢 慢
斯 不 亦 泰 而 不 驕 乎
君 子 正 其 衣 冠
尊 其 瞻 視
儼 然 人 望 而 畏 之
斯 不 亦 威 而 不 猛 乎
子張曰
何 謂 四 惡
子曰
不 教 而 殺 謂 之 虐
不 戒 視 成 謂 之 暴
慢 令 致 期 謂 之 賊
猶 之 與 人 也
出 納 之 吝
謂 之 有 司
-
子曰
不 知 命
無 以 為 君 子 也
不 知 禮
無 以 立 也
不 知 言
無 以 知 人 也
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